GISBH 事件是什么？从 Al-Arqam 旧影到儿童之家调查

手机视频先到。

很多人才第一次听见 GISBH，不是因为读到公司介绍，也不是因为追踪宗教组织史，而是因为网络上流传的儿童受罚画面。

这类画面不该被反复转发给好奇心消费。对国家来说，它的意义不是“猎奇”，而是证据线索：警方后来确认，有儿童出现在流传视频中，并在 Op Global 行动中被救出。The Star 报道，警总长说其中一个儿童被鞭打，另一个被踩踏，案件按《儿童法令》和通讯相关条文调查。^1,2

但如果只从视频开始，故事会太短。

GISBH 的影子，比二〇二四年长得多。

根不是二〇二四年才长出来#

Reuters 报道，GISB 承认自己与 Al-Arqam 有联系，并把已故传教人 Ashaari Muhammad 列为创办人；Al-Arqam 一九六八年成立，一九九四年被政府取缔。后来，Ashaari 相关商业网络又以 Rufaqa、Global Ikhwan 等形式出现；二〇〇六年，政府也取缔 Rufaqa，称其试图复兴 Al-Arqam。^3,1

换句话说，从 Al-Arqam 一九六八年算到二〇二四年，是五十六年。

从一九九四年取缔算到二〇二四年，也已经三十年。

GISBH 不是一个突然从地里冒出来的名字。它更像一个旧宗教运动在商业、家庭、教育、福利和跨国网络里留下的延长线。Reuters 引述安全分析人士说，GISB 的商业外观让它看起来像合法企业；但它同时也被观察为带有封闭社群或教团式模板。^3,4

Op Global 打开了门#

二〇二四年九月十一日，警方突击 Selangor 和 Negeri Sembilan 的二十间相关儿童之家。ABC 报道，警方说救出四百零二名一至十七岁的未成年人，并逮捕超过一百七十人，包括宗教教师和看护人员；警方说行动源自有关忽视、虐待、性骚扰和猥亵的投报。^5,1

后来行动扩大。AP 报道，到九月下旬，十八岁以下被救人数已达五百七十二人；警方也突击全国多处 GISB 相关地点，冻结账户与资产，并说部分儿童长期承受身体与心理伤害。^1,4

十月，案件进入更重的刑事阶段。AP 报道，二十二名 GISB 相关成员，包括 CEO Nasiruddin Mohamad Ali，被控参与组织犯罪；辩方表示会抗辩。警方调查也延伸到人口贩运、洗钱，以及宗教当局对偏差教义的调查。^3,4

这些都是控状和警方说法。

审讯没有结束前，不能把每一名被控者写成已经定罪。

但儿童被救出、多人被捕、多人被控、资产被冻结、调查跨入组织犯罪和人口贩运方向，这些已经足以说明：这不是普通福利院管理疏失。^5,1,4

视频能说什么，不能说什么#

网络流传的视频让社会震动，因为它把“儿童之家”这个温和词汇撕开。

可是，视频也有边界。

它能证明某些画面存在，能推动家属、警方和公众追问，能成为警方调查线索。The Star 报道，警总长说视频中的儿童已被救出，并说明警方按相关法律调查。^1,2

它不能替代完整审讯。

也不能被剪接成种族或宗教仇恨。

一个国家保护儿童，不需要辱骂伊斯兰；一个国家尊重伊斯兰，也不能因此放过以宗教语言包裹的虐待和剥削。

这是不是 PAS 的网络？#

这里必须非常谨慎。

GISBH 风波发生后，网上很容易把它粗暴接到 PAS、保守穆斯林政治、甚至某些政治领袖身上。可是，内政部二〇二四年十月十七日在国会书面答复中说，截至当时调查，没有稳固证据显示政府官员或政治领袖与 GISBH 有关联；同时，警方仍从多个角度继续调查，也不排除任何可能。Borneo Post 和 Malay Mail 都转述了这个答复。^6,7

所以，本站不能写“GISBH 属于 PAS”。

能写的是另一件事：GISBH 暴露了宗教权威、商业网络、儿童福利和政治反应之间的盲区。任何政党，包括 PAS、UMNO、PKR、DAP、Amanah，都必须被问同一个问题：当受害者是儿童时，第一反应是保护儿童，还是先保护自己的宗教、族群或政治阵营面子？

儿童保护不是阵营问题#

GISBH 最应留下的，不是网络骂战。

它应留下三个制度问题。

第一，为什么一个有 Al-Arqam 历史影子的网络，能够在商业、教育、福利和海外业务之间运行这么久，直到视频和大规模行动才让全国看见？

第二，儿童之家、宗教学校、寄宿教育、家庭分离和免费劳动之间，有没有被长期忽略的监管空洞？

第三，当宗教外衣遇到商业利润，谁有权进去看账、看孩子、看课程、看惩罚方式？

真正的国民团结，不是穆斯林替穆斯林组织辩护，非穆斯林趁机羞辱伊斯兰。

真正的团结，是所有人先站到儿童那边。

下一篇，问题会回到政治桌上：当宗教组织、政党和国家机关都说自己在保护社会，谁来保护最没有声音的人？